{"id":12942,"date":"2023-04-27T00:01:02","date_gmt":"2023-04-26T22:01:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.listlab.eu\/?p=12942"},"modified":"2023-04-27T00:01:04","modified_gmt":"2023-04-26T22:01:04","slug":"la-citta-delle-donne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.listlab.eu\/en\/2023\/04\/27\/la-citta-delle-donne\/","title":{"rendered":"La citt\u00e0 delle donne"},"content":{"rendered":"\n
Autrice: Ludovica Zen<\/h6>\n\n\n\n
\u201cLe nostre citt\u00e0 sono patriarcato scritto in pietra, mattoni, vetro e cemento<\/em>\u201d Jane Darke, 1996.<\/pre>\n\n\n\n
Mentre l\u20198 marzo di due anni fa ci preparavamo al primo lockdown nazionale, oggi le piazze sono nuovamente affollate in occasione delle manifestazioni per la Giornata internazionale della donna<\/strong>, che quest\u2019anno si intrecciano alle proteste per circostanze ben poco felici, a cui non avremmo mai voluto assistere.<\/p>\n\n\n\n
Le manifestazioni femministe ci ricordano quanto \u00e8 importante per le donne la riappropriazione di un proprio spazio all\u2019interno della citt\u00e0: attorno a questa idea ruota l\u2019urbanistica femminista<\/strong>, disciplina che studia lo spazio urbano in ottica di genere e propone soluzioni per una citt\u00e0 democratica, inclusiva e, usando le parole di Leslie Kern, autrice del saggio \u201cFeminist City\u201d (2019), \u201cnon sessista\u201d. Kern, a partire dalla propria esperienza, racconta il rapporto della donna con lo spazio urbano e come questo tende spesso a sfavorire il genere femminile.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLe mie esperienze urbane sono determinate dalla mia identit\u00e0 di genere. Il mio essere donna determina il modo in cui mi muovo per la citt\u00e0, il modo in cui vivo la mia vita giorno dopo giorno e le scelte a mia disposizione\u201d.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Leslie Kern, \u201cLa citt\u00e0 femminista. La lotta per lo spazio in un mondo disegnato da uomini\u201d, Treccani, 2021.<\/h5>\n\n\n\n
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La tipologia di trama urbana<\/strong>, la dislocazione delle diverse attivit\u00e0, la pianificazione della mobilit\u00e0 delle persone, il disegno degli spazi pubblici, tutto ci\u00f2 incide direttamente sulla vita degli e delle abitanti della citt\u00e0. Questi aspetti non sono casuali e non hanno un carattere neutrale, ma rispondono spesso alle priorit\u00e0 e alle gerarchie proprie di un sistema dall\u2019organizzazione economica capitalista e una struttura di ordine sociale patriarcale. L\u2019intento dell\u2019urbanistica femminista \u00e8 proprio quello di rivedere gli spazi urbani per trasformarli e riprogrammare le priorit\u00e0<\/strong> a favore di chi li abita.<\/a><\/p>\n\n\n\n
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Illustrazione per un progetto di \u201cSex & The City Milano<\/a>\u201d<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Da sempre le donne sono alla ricerca del proprio spazio<\/strong>, non solo figurato, ma anche e soprattutto fisico, al di fuori dell\u2019ambiente domestico al quale sono state relegate per secoli.<\/p>\n\n\n\n
Nel libro \u201cLo spazio delle donne\u201d <\/strong>(Einaudi, 2022), Daniela Brogi scrive: \u201cLa nostra vita \u00e8 fatta di situazioni in cui le parole, le azioni, gli sguardi e i corpi esistono perch\u00e9 occupano certi spazi. [\u2026] Se questo \u00e8 vero in generale, per le donne vale anche di pi\u00f9, perch\u00e9 lo spazio in molti casi ha funzionato come cifra di un destino imposto<\/em>\u201d. Si tratta di donne confinate in spazi privati, \u201cpalazzi nascosti, case dimenticate, camere, giardini segreti, stanze con finestre, cucine, soffitte, collegi, stalle, celle di monasteri, salottini e ogni altra forma di luogo chiuso, separato dal mondo di fuori<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Gi\u00e0 nel 1405 Christine de Pizan<\/strong>, la prima donna scrittrice e storica di professione, crea uno spazio virtuale dedicato alle sole donne nel libro \u201cLa citt\u00e0 delle dame\u201d<\/strong>, dove queste avrebbero potuto vivere al sicuro dalla violenza e dalla prevaricazione degli uomini appropriandosi dello spazio pubblico ed esterno alla dimora.<\/p>\n\n\n\n
Il 1929 \u00e8 l\u2019anno di pubblicazione del celebre \u201cA room of one\u2019s own\u201d, \u201cUna stanza tutta per s\u00e9\u201d<\/strong>, di Virginia Woolf<\/strong>, saggio in cui, attraverso la metafora della stanza, la scrittrice britannica afferma la necessit\u00e0 della partecipazione del genere femminile al mondo della cultura, appannaggio tradizionalmente maschile.<\/p>\n\n\n\n
Pi\u00f9 avanti, nel 1977, compare su Effe<\/strong><\/em>, storica rivista sul movimento femminista, l\u2019articolo \u201cOttica femminile in architettura\u201d<\/strong>, che tratta l\u2019importanza dell\u2019appropriazione della disciplina dalla parte delle donne per \u201cripercorrere la storia del territorio, della citt\u00e0 e dell\u2019abitazione, alla ricerca del luogo di confinamento di uno dei due protagonisti: la donna<\/em>\u201d. La segregazione di genere negli spazi domestici, ma anche in determinati luoghi pubblici, si traduce nella citt\u00e0 moderna in termini di \u201costilit\u00e0\u201d<\/strong> di cui si fa esperienza concretamente attraverso la \u201cmancanza di spazi, di servizi, complessivamente di \u201clibert\u00e0\u201d<\/em>\u201d rispetto alle esigenze della donna.<\/p>\n\n\n\n
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Christine de Pizan in una miniatura medievale<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La citt\u00e0 non pu\u00f2 che riflettere la disparit\u00e0 di genere<\/strong> che tuttora invade l\u2019intera societ\u00e0: naturalmente questo \u00e8 dovuto soprattutto al fatto che i grandi architetti e urbanisti<\/strong> sono e sono stati per la maggior parte uomini<\/strong> che non hanno saputo tener conto delle esigenze non solo delle donne, ma anche delle diverse categorie sociali e delle minoranze di genere. Il fatto di avere pi\u00f9 donne architette, per\u00f2, potrebbe non essere sufficiente per risolvere la questione, perch\u00e9 il genere femminile stesso ha interiorizzato gli stereotipi dello sguardo maschile e a fatica tenta di allontanarsene. Ci\u00f2 che pu\u00f2 fare davvero la differenza \u00e8 una rilettura dell\u2019ambiente urbano<\/strong> e dell\u2019organizzazione dei suoi spazi.<\/p>\n\n\n\n
Tra le questioni pi\u00f9 serie che il male gaze<\/em> non ha tenuto in considerazione nella pianificazione urbanistica c\u2019\u00e8 sicuramente la sicurezza<\/strong>, o meglio, il senso di insicurezza<\/strong> percepito dalle donne in alcuni luoghi e momenti della vita in citt\u00e0. Uno studio globale<\/a> di Hollaback!<\/strong>, movimento contro le molestie di strada, e della Cornell University ha dimostrato che pi\u00f9 dell\u201981,5% delle donne europee sono state molestate per strada prima dei 17 anni, ma un dato preoccupante riguarda l\u2019Italia, in cui pi\u00f9 dell\u201988% delle donne intervistate ha dichiarato di aver cambiato percorso per tornare a casa<\/strong> in seguito a molestie. La scarsa illuminazione, il poco controllo e la mancanza di trasporti adeguati, soprattutto nelle ore notturne, favoriscono il senso di paura che priva la donna del \u201cdiritto alla citt\u00e0\u201d, il diritto a sentirsi sicura nello spazio in cui vive, in cui si crea una sorta di mappa del pericolo<\/strong> che si trasforma a seconda dell\u2019et\u00e0, del momento della giornata, della compagnia con cui si percorrono le vie della citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019organizzazione della mobilit\u00e0<\/strong>, infatti, sfavorisce il genere femminile, dal momento che il trasporto urbano si concentra prevalentemente sulle ore di punta lavorative, trascurando parti della giornata, come quelli in cui si portano i figli a scuola o si fa la spesa, attivit\u00e0 che tuttora sono spesso prerogativa femminile. Con la pandemia, la situazione \u00e8 peggiorata: molte linee, soprattutto quelle notturne, sono sospese, limitando molte donne che lavorano in orari scomodi, costringendole spesso a dover pagare un taxi o a dover attendere i mezzi per pi\u00f9 tempo al buio e isolate.<\/p>\n\n\n\n
Una questione spinosa riguarda poi i servizi igienici, <\/strong>spesso carenti e non accessibili: quante volte ci siamo trovati di fronte a lunghissime file solo davanti al bagno delle donne<\/a>? Qualche studiosa propone la soluzione dei bagni gender neutral, forniti di tutti i servizi necessari per tutti e tutte, come ad esempio il fasciatoio, di cui molto spesso i bagni sono privi. La sfera della maternit\u00e0 \u00e8 un elemento cruciale per diversi motivi, basti pensare alla mobilit\u00e0 con il passeggino in citt\u00e0 o agli spazi per l\u2019allattamento, spesso sfavorito nei luoghi pubblici. Statisticamente, infatti, \u00e8 proprio sulla donna che ricade prevalentemente il compito della cura di figli e figlie.<\/p>\n\n\n\n
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I bagni del Priestfield Stadium, Gillingham, Regno Unito (Justin Setterfield, @Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
L\u2019urbanistica femminista si sta notevolmente sviluppando a livello teorico negli ultimi anni, ma c\u2019\u00e8 chi da tempo promuove progetti e propone soluzioni per una metamorfosi femminista dello spazio urbano.<\/p>\n\n\n\n
Il Col-lectiu Punt 6<\/a><\/strong>, collettivo catalano, dal 2005 opera per il ripensamento degli spazi della citt\u00e0 in ottica di genere. Qui<\/a> la raccolta dei vari progetti realizzati dal gruppo, come il progetto per lo spazio verde multifunzionale, accessibile e inclusivo di Pla\u00e7a de S\u00f3ller<\/strong>, nel Barrio de Porta di Barcellona, oppure il laboratorio delle donne per integrare criteri di genere nel Piano Speciale del Parque de la Devesa di Girona (Catalogna). \u201cUrbanismo Feminista\u201d<\/strong> (2019), libro edito da Virus, raccoglie i principi che guidano la pratica urbanistica di Punt 6: il fulcro della ricerca del collettivo \u00e8 la vita quotidiana degli e delle abitanti delle citt\u00e0, poich\u00e9 solo a partire dalla loro esperienza e coinvolgimento \u00e8 possibile creare uno spazio a misura di donna. La citt\u00e0 contemporanea<\/strong> deve quindi essere \u201cquotidiana\u201d<\/strong>, pensata in ottica interdisciplinare attraversando i criteri di vicinanza, vitalit\u00e0, diversit\u00e0, autonomia e rappresentativit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
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Coinvolgimento della comunit\u00e0 nel progetto urbanistico. Immagine di Col-lectiu Punt 6<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Tornando in Italia, l\u2019associazione Sex & The City Milano<\/a><\/strong>, attraverso progetti, incontri e ricerche promuove una lettura di genere degli spazi urbani che superi i dualismi maschile-femminile, produzione-riproduzione, spazio pubblico-spazio privato nell\u2019urbanistica. In particolare, il progetto, curato da Florencia Andreola e Azzurra Muzzonigro, studia gli usi della citt\u00e0 da parte delle donne e delle minoranze di genere, la percezione dell\u2019insicurezza nello spazio pubblico e la rappresentazione pubblica dei generi nella toponomastica, nella statuaria e nella titolazione degli edifici pubblici. Quest\u2019ultimo \u00e8 un dato da non sottovalutare: secondo i dati della Rete Toponomastica Femminile, su 4250 spazi pubblici milanesi<\/strong>, solo 141 sono intitolati a donne<\/strong>, principalmente figure del mondo religioso. A gennaio 2022 \u00e8 uscito \u201cMilan Gender Atlas\u201d<\/strong>, un atlante teorico e pratico della citt\u00e0 che decostruisce lo spazio urbano contemporaneo osservandolo attraverso le lenti del genere con l\u2019obiettivo di incontrare le esigenze delle donne e delle minoranze.<\/p>\n\n\n\n
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Sezione della mappa creata per il progetto di Milan Gender Atlas con Google My Maps. Mappa completa disponibile qui<\/a>. @2022 Google<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Dedichiamo allora questo 8 marzo all\u2019importanza dell\u2019architettura come gesto politico<\/strong> nel e per lo spazio urbano, soprattutto ora che l\u2019inclusivit\u00e0 ricopre un ruolo sempre pi\u00f9 rilevante nel dibattito pubblico. L\u2019urbanistica di genere<\/strong> pu\u00f2 davvero trasformare la citt\u00e0 incontrando e accogliendo le necessit\u00e0 di chi la vive.<\/p>\n\n\n\n
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